أراقَ دمعي لا بل أراق دمي


ظلما بظُلمٍ مِن رِيقهِ الشَبِمِ


ذو قامة كالقضيب ناضِرَةٍ


وناظرٍ من سقامه سقمي


له جفون تعنو لفتكتها


ما في جفون الصطرم الخذمِ


يلوم فيه من لو تأمله


مثلي بعين الغرام لم يلم


لي فيه عيش لم يحل منذ جفا


وقلب صب لم يخل من ألمِ


حصلت من هجره على أصدق ال


أمر ومن وصله على التهمِ


يا صاحبي الغداة هل لكما


بالله علم من ساكن العلمِ


وهل تعاني العقِيقِ مخصبة


أم أمظأ الغيث برقتي أضم


لهفي على وقفة أديمُ بها


ذكرَ ليالٍ بهنّ لم تدمِ


مع كل بكر يزينها صِغَر


تسعى ببكر تزان بالهرمِ


كالبدر في كفها مشعشعة


كالشمس تجلو حنادس الظلم


بنتدنان تسقيك صفوتها


ذات بنان في حمرة العنمِ


قد برمت بالعقود فاقتصرت


على عقود المنثور والبرمِ


تنثر در الغناء مبدعة


في مجلس بالسرور منتظمِ


أنفقت فيه كرائمي ثقه


بجود خِدن السماح والكرمِ


مولى البرايا محمد عضد الد


دين التقي الوفي بالذممِ


المطعم الضيف غير معتذر


والخاضب السيف في الوغى بدمِ


خِرق إِذ أَمَّهُ أخو أملٍ


فاز بما يرتجيه عن أَممِ


حصن للاج أمن لمعتصِمِ


كهف لراج نصر لمهتضمِ


أجدت في مدحه وجاد فما


عذرُ زهيرٍ إن جادَ عن هرمِ


كن أنت يا رب جاره أبدا


فجاره كالحَمام في الحرمِ


واحفظه للملك والسيادة ما


هب نسيم يا بارىء النسم


فلا خلاف إن الهموم به


تزول لا زال علاي الهممِ


أعدمني جوده سؤالي من


أحسن لي من سؤاله عدمي


علقت منه بأروع ورع


أبلج سمح للمدح مغتنمِ


ملآن من سؤدد وفرط حجي


خال من العجب عالم علمِ


أحرى الورى بالندى وأوسعهم


جدى وأجرى ندى من الديمِ


إن ضجر المنعمون أو سئموا


أعطى بلا ضجرة ولا سامِ


مظفر الكِتب والكتائب في


سلم وحرب مشبوبة الضرمِ


ففارس السيف في الدروع وفي


ثني الدراريع فارس القلمِ


القار الصافنات مُجفِرة


تفضل أقرابها عن الحرم


تقلّ اكتادها أسود وفي


ما برحت بالرماح في أجمِ


لا زال يبقى ما شاء في نعمِ


فما ارى قوله سوى نَعَمِ


ما الروض راضَته كل مدجِنَة


بكل دمعٍ للغيث منسجمِ


حكى الأقاحي به الثغور وقد


بسمن عن بارد اللمى شبمِ


خلال ورد غض بأَحسن من


خلاله الرائقات والشيمِ


يا ملكا ينعش الورى بيد


فوق يد دهرها وتحت فم


أيقظت حظي وكان ذا سنة


ونمت عن حاجتي ولم تنمِ


فدم معز الإسلام ما صدحت


ورق وما اخضر مورق السلم


في نعمة تفرح العفاة ولا


تبرح منها العداة في نقمِ


وخذ ثناء قد صيغ من حكم


يزري بشعر الطائيّ والحَكَمي


در كلام يحار سامعه


وأين در البحار من كلمي