أَقولُ مَقالاً مُعجِباً لأُولي الحِجرِ<br><br><br>ولا فَخرَ إن الفخرَ يَدعو إلى الكِبرِ<br><br><br>أُعَلِّمُ في القولِ التِلاوةَ عائِذاً<br><br><br>بمولايَ من شَرِّ المُباهاةِ والفَخرِ<br><br><br>وأَسأَلُه عَوني على ما نَوَيتُه<br><br><br>وحِفظِيَ في ديني إِلى مُنتَهى عُمري<br><br><br>وأَسأَلُه عَنّي التَجاوزَ في غدٍ<br><br><br>فمازالَ ذا عَفوٍ جميلٍ وذا غَفرِ<br><br><br>أَيا قارِئَ القرآنِ أَحسِن أَداءَهُ<br><br><br>يُضاعِف لكَ اللَهُ الجزيلَ من الأَجرِ<br><br><br>فما كلُّ مَن يَتلو الكتابَ يُقيمُهُ<br><br><br>ولا كلُّ مَن في الناسِ يُقرِئُهُم مُقري<br><br><br>وإنَّ لنا أَخذَ القراءةِ سُنَّةٌ<br><br><br>عن الأَوَّلينَ المُقرِئنَ ذوي السَبرِ<br><br><br>فللَسبعَةِ القُرّاءِ حقٌّ في الورى<br><br><br>لإِقرائِهِم قرآنَ ربِّهِمُ الوِترِ<br><br><br>فبالحَرمَين ابنُ الكَثيرِ ونافِعٌ<br><br><br>وبالبَصرةِ ابنُ العلاءِ أَبو عَمرو<br><br><br>وبالشامِ عبدُ اللَهِ وهو ابنُ عامرٍ<br><br><br>وعاصمٌ الكوفِيُّ وهو أبو بَكرِ<br><br><br>وحمزةُ أَيضاً والكسائِيُّ بعدَه<br><br><br>أَخو الحِذق بالقرآنِ والنَحوِ والشِعرِ<br><br><br>فذو الحِق مُعطٍ للحروفِ حُقوقَها<br><br><br>إذا رَتَّلَ القرآن أو كانَ ذا حَدرِ<br><br><br>وَتَرتيلُنا القرآنَ أفضلُ لِلذي<br><br><br>أُمِرنا بِهِ مِن مُكثِنا فيهِ والفِكرِ<br><br><br>وإِمّا حَدَرنا دَرسنا فَمُرَخَّصٌ<br><br><br>لنا فيه إِذ دينُ العبادِ إلى اليُسرِ<br><br><br>ألا فاحفَظوا وَصفي لَكُم ما اختَصرتُه<br><br><br>لِيَدري بهِ مَن لَم يَكُن مِنكُم يَدري<br><br><br>ففي شَربَةٍ لَو كان عِلمي سَقَيتُكُم<br><br><br>وَلَم أُخفِ عَنكُم ذلكَ العلمَ بالذُخرِ<br><br><br>فَقَد قُلتُ في حُسنِ الأَداءِ قصيدةً<br><br><br>رَجَوتُ إِلهي أَن يَحُطَّ بها وِزري<br><br><br>وأبياتُها خَمسونَ بيتاً وواحدٌ<br><br><br>تُنَظَّمُ بيتاً بعدَ بيتٍ على الإِثرِ<br><br><br>وباللَهِ تَوفيقي وأَجري عَلَيه في<br><br><br>إقامَتِنا إِعرابَ آياتِهِ الزُهرِ<br><br><br>ومَن يُقِمِ القرآنَ كالقِدحِ فَليَكُن<br><br><br>مُطيعاً لَمرِ اللَه في السرِّ وَالجَهرِ<br><br><br>ألا اعلَم أَخي أَنَّ الفَصاحةَ زَيَّنَت<br><br><br>تِلاوةَ تالٍ أدمَنَ الدرسِ للذِكرِ<br><br><br>إِذا ما تَلا التالي أَرَقَّ لِسانَهُ<br><br><br>وَأَذهَبَ بِالإِدمان عَنهُ أَذى الصَدرِ<br><br><br>فأوَّلُ علمِ الذِكرِ إتقانُ حِفظِهِ<br><br><br>ومعرفةٌ باللَحنِ من فيكَ إذ يَجري<br><br><br>فكُن عارفاً باللحنِ كيما تُزيلَهُ<br><br><br>وما للذي لا يَعرِفُ اللحنض مِن عُذرِ<br><br><br>وإن أنتَ حقَّقتَ القِراءَةَ فاحذَرِ الز<br><br><br>زِيادةُ فيها واسأَلِ العَونَ ذا القَهرِ<br><br><br>زِنِ الحرفَ لا تُخرِجه عن حدِّ وَزنِه<br><br><br>فوزنُ حروفِ الذِكرِ من أَعظَمِ البِرِّ<br><br><br>وَحُكمَكَ بالتَحقيقِ إن كُنتَ آخِذاً<br><br><br>على أَحَدٍ ألّا تزيدَ على عَشرِ<br><br><br>فَبَيِّن إِذن ما يَنبغي أن تبيِّنَه<br><br><br>وَأَدغِم وَأَخفِ الحرفَ في غير ما عُسرِ<br><br><br>وَإِنَّ الذث تُخفيه ليس بُمدغمِ<br><br><br>وبينَهما فَرقٌ فَعَرِّفهُ باليُسرِ<br><br><br>وقُل إِنَّ تَسكينَ الحروفِ بِجزمِها<br><br><br>وَتحريكَها للرَفعِ والنَصبِ والجَرِّ<br><br><br>فَحرِّك وسكِّن واقطَعَن تارةً وصِل<br><br><br>ومَكِّن وميِّز بينَ مَدِّكَ والقصرِ<br><br><br>وما المَدُّ إِلّا في ثلاثةِ أَحرفٍ<br><br><br>تُسمّى حروفَ اللّينِ باحَ بها ذِكري<br><br><br>هي الأَلفُ المعروفُ فيها سُكونُها<br><br><br>وياءٌ وواوٌ يَسكُنانا معاً فادرِ<br><br><br>وَخَفِّف وثَقِّل واشدُدِ الفَك عامِداً<br><br><br>ولا تُفرِطَن في الفَتح والضمِّ والكَسرِ<br><br><br>وما كان مَهموزاً فكُن هامِزاً لَهُ<br><br><br>ولا تَهمِزَن ما كانَ لَحناً لضدى النَثرِ<br><br><br>وإن يَكُ قبلَ الياءِ والواوِ فتحةٌ<br><br><br>وبعدَهما همزٌ هَمَزتَ على قَدرِ<br><br><br>وأرفِق بيانَ الراءِ يَندَرِب<br><br><br>لسانُكَ حتّى يَنظِمَ القولَ كالدُرِّ<br><br><br>وأَنعِم بيانَ العَينِ والهاءِ كُلَّما<br><br><br>دَرَستَ وَكُن في الدَرسِ معتدلَ الأَمرِ<br><br><br>وقف عند إتمام الكلام مُوافِقاً<br><br><br>لمُصحفِنا في البَرِّ والبحرِ<br><br><br>ولا تُدغِمَنَّ إِن جِئتَ بعدَها<br><br><br>بحرفٍ سِواها واقبلِ العِلمَ بالشُكرِ<br><br><br>وضمُّك قبلَ الواوِ كُن مُشبِعاً لَهُ<br><br><br>كَما أَشبَعوا إِيّاكَ نَعبُدُ في المَرِّ<br><br><br>وإن حرفُ لينٍ كان من قَبلِ مُدغمٍ<br><br><br>كآخرِ ما في الحمدِ فامدُدهُ واستَحرِ<br><br><br>مددتَ لأَنَّ الساكنَين تَلاقَيا<br><br><br>فصارَ كتَحريكٍ كذا قال ذو الخبر<br><br><br>وأُسمي حُروفاً ستَّةً لتَخُصَّها<br><br><br>بِإِظهارِ نونٍ قبلَها أبدَ الدَهرِ<br><br><br>فحاءٌ وخاءُ ثم هاءٌ وهمزةٌ<br><br><br>وعين وغين ليسَ بالنُكرِ<br><br><br>فهذي حروفُ الحلقِ يَخفى بيانُها<br><br><br>فدونَك بيِّنها ولا تَعصين أمري<br><br><br>ولا تَشدُدِ النونَ التي يُظهِرونَها<br><br><br>كقَولِكَ من خيل لدى سروةِ الحَشرِ<br><br><br>وإِظهارُك التنوينَ فهو قياسُها<br><br><br>فَقِسهُ عليها فُزتَ بالكاعِبِ البِكرِ<br><br><br>وقد بقِيَت أشياءُ بعدُ لطيفةٌ<br><br><br>يُلَقَّنُها باغي التَعلُّمِ بالصبرِ<br><br><br>فلابن عُبيدِ اللَه موسى عَلى الذي<br><br><br>يُعَلِّمُه الخيرَ الدعاءُ لدى الفَجرِ<br><br><br>أَجابَكَ فينا ربُّنا وأجابَنا<br><br><br>أخي فيك بالغُفرانِ مِنهُ وبالنَصرِ