إِنْ صحَّ ما قالوا وما شَنَّعُوا


من الكلامِ الفاسِدِ الفاضِحِ


عن معشرٍ في الدين قد حَلَّلُوا


ما هو بئس الكَدْح للكادِحِ


وَاسْتَوْطَئُوا مَرْكَب فِسْقٍ به


أَوْروا زِناد الكُفْرِ لِلاَّمِحِ


لَشهْوةٍ حسِّيَّةٍ عندها


باعوا الفُراتَ العَذْب بالماِلحِ


وللطبيعيّات فيها غَدَوْا


عالِين منها مرْكبَ الجامِحِ


فنحن منهم أَبْرياءٌ كما


تَبَرَّأَ الناجي من الطالِحِ


ولعنة الله على كل من


ناواه من غادٍ ومن رائِحِ


قد قُلْتُ ما قُلْتُ به رافِعاً


عَقِيرَةَ المُعْلى به البائِحِ


دينَي لَعْنُ الباطنِّي الذي


يَصُدُّ عن نَهْجِ الهُدَى الواضِحِ


وكلُّ من دانَ بما دانَه


أُحِلُّ جاري دَمِهِ السافِحِ


قومٌ فُروضَ الشَّرْعِ قد عطَّلُوا


وصيَّرُوها هُزُؤ المازِحِ


وكذَّبوا بالبَعْثِ وواسْتَصْوَبُوا


في الدين غير العمل الصالِح


وأَوْجبُوا من كان ذا محْرَمٍ


كالأُمّ أَو كالِبنْتِ للناكِحِ


وحَلَّلوُا الخمر معاً والزِّنا


والفِسْقَ للداني وللنازِحِ


تَأَوُّلاً دانوا به فاسِداً


قد رسبوا في حهله الطافِحِ


حَلُّوا عُقود الشرع من دينهم


حتَّى غَدوْا كالنَّعَم السارِحِ


هيهات ما في الدين من رُخْصَةٍ


يَسْمُو إليها نَظَرُ الطامِحِ


ما استعبد الله تعالى الوَرَى


بما اقتضاه مزحُ المازِحِ


من مُبْلِغٌ عنِّيَ قوماً نَسُوا


ممّا تسمّوا صَفْقَةَ الرابحِ


يرون أَنَّ الدين ما سَوَّلَتْ


أَنفسُهم من عملٍ فاضحِ


بَراءَتي منهم ولَعْني لهم


حتَّى أُوَاري بيَدِ الضارِحِ


لا قدّس الله لهم أَنفساً


قد عَدَلَتْ عن سَنَن الناصِحِ


وحبّذا قومٌ همُ ما هُمُ


تمسكوا بالمَتْجَرِ الرابِحِ


وأَخلصوا لله مولاهمُ


ديناً وللمُستخِلص المانِحِ


لم يسبحوا في بحر لَهْو به


قد سَبَحَ الناسُ مع السابحِ


ولا دَعَوْا خِزْياً إِلى ما دَعوْا


إِليه لكنْ مَدح المادِحِ


ولا أَتَوْا فاحِشَةً أُطْلِقَتْ


عليهمُ في القَدْح للقادِح


بل جانبوا الدينا وما استكلبوا


على الدَّنايا كَلَبَ النابِحِ


واتَّبعوا الشَّرْعَ فما فيهمُ


من تاركٍ ذاك ولا طارِحِ


واستعملوا الدين فلم يَزْجُرُوا


عِيافَةَ السانِحِ والبارِحِ


ما سَرَّهم خَيْرٌ ولا ساءَهم


من شَرِّ ذي شَرٍّ ولا فادحِ


قد شغلوا بالدَّرْسِ أَوقاتهم


في الدهر من ماسٍ ومن صابِحِ


حتَّى غَدَوْا أَعلامَ عِلْمٍ به


يقوم قصد العانِدِ الجانِحِ


وأُطْلِعُوا من سِرِّ أَسراره


على خفيٍّ لهمُ لائِحِ


وعاهدوا الله على سَتْرِهِ


من كل ضِدٍّ حاِسدٍ كاشِحِ


فهم يَديِنون لمولاهمُ


من تحت سَتْرٍ لهمُ سانِحِ


أُولاك إِخوانَي لم يَنْأ بي


عن سُوحِهم مَنْدُوحَة النادِحِ


تفترقُ الأَشباحُ منَّا وما ال


أَرواحُ من ذلك بالبارِحِ


فَقُلْ لمن يُزْري على مذهبي


زَرْيَ الثموديِّ على صالِحِ


هذا اعتقادي فَاقْفُ أَو فاعْتَزِلْ


طِرْتُ فلازِمْ صِفَةَ الرازِحِ


ومن يُناضِلْني عليه يَجِدْ


من حُجَجي مُوهِيَةَ الناطِحِ


أَدْمَغُ بالحقِّ أباطِيلَه


دمَغَ النَّوى عن حَجَر الراضِحِ


ها أَنَذا أَعْرضُ نفسي فمن


شاء فذا بابي للفاتحِ


ولاءُ أَهل البيت ديني الذي


به مَسحْتُ الكَفَّ للماسِحِ


هُم شُفَعائي يوم بعثي إِذا


ما جَمَّعَتْنا صَيْحَةُ الصائِحِ


يا قادِحاً زَنْدَ مَلامي على


حُبِّهِمُ قُبِّحْتَ من قادِحِ


سَمَحْتُ من قَبْل مُوالاتهم


بما به لم أُضْحِ بالسامِحِ


صافَحتُهم بالعَهد في حين أَن


صَفَحْتَ عنهم أَخدع الصافِحِ


فكيف أَن نَرْجُو نكْثى به


بعد اصطِفائي نظر الناقِحِ


هبهات حُبِّي لهمُ حُبّ من


ينجو بهم من لَهَبٍ لافِحِ


عَسايَ أَنْ أُبْعَثَ في محشري


صاحِبَ ميزانٍ بها راجِحِ


وَجَّهْتُ وجهي لهمُ طائِعاً


ولا أُبالي رمَحَ الرامِحِ


رِضًى حِمامي فيهمُ بالذي


أَنالُهُ من عَتَبِ الجارِحِ


والله لولا ما غدا شارِحاً


له الذي قُدِّسَ من شارِحِ


في طاعة الله وطاعاتهم


على الولىّ العابد السائِحِ


ما شاكَ ذل رحْمِيَ بي شائِكٌ


ولا اغتدى ذا وَدجٍ فاتِحِ


بل في رِضاء الله لمّا اغتدى


يمْتَحُ في الفِسْق مع الماتِحِ


وارتكب الفَحْشاءَ من مَحْرمٍ


باشَرَ منه أَيّما جائِحِ


جَشَّمتُ نفسي خُطَّةً صَعْبَةً


فيه أَتَتهُ يِرَدًى تائِحِ


غَسَلْتُ عن عِرْضي وعن عِرْضه


بها مَقالَ القائِلِ القابِحِ