حيائي وصبري ردّ دمعي عن الوكف<br><br><br>كذاك البكا يرضي الأعادي ولا يشفي<br><br><br>فإن تكن الأيام أودت بأحمد<br><br><br>فقد كان للأعداء حتفاً على حتف<br><br><br>وكان لأهل الدين والعلم معقلاً<br><br><br>منيعاً وللأيتام قد كان كالكهف<br><br><br>فتى كان كالمصباح للحق شاهراً<br><br><br>فلما توفي عمره كاملاً اطفي<br><br><br>فتى حيث أضحى حاول العز جاهداً<br><br><br>لدعوته قد كان بالعنف واللطف<br><br><br>فتى لو بقى في الدهر لم يطعم الكرى<br><br><br>ولم يغض اقرار على الضيم والخسف<br><br><br>فتى كان أيم اللّه إن كنت كاذباً<br><br><br>جواداً ببذل المال والنفس والكف<br><br><br>أبا بكر من للنائبات إذا دهت<br><br><br>ومن للقافي ساعة الروع والزحف<br><br><br>أبا بكر من يلبس ردا الليل كالذي<br><br><br>تسربله لما خشى فرقة الألف<br><br><br>أبا بكر لم تنقض عهوداً فإنما<br><br><br>أولئك قوم يعبدون على حرف<br><br><br>أبا بكر لم تهتك لدينك حرمة<br><br><br>كغيرك للعاصين من خيفة العنف<br><br><br>أبا بكر قد ساقوك طاشت حلومهم<br><br><br>من العز والتقوى إلى الكفر والتلف<br><br><br>بعزة دغار كما قيل قبلهم<br><br><br>بعزة فرعون أخي الضعف والسخف<br><br><br>دعاك فلما صرت تحت ذمامه<br><br><br>قتلت وأضحى بالمذلة مستخف<br><br><br>أبا بكر لو صافحت دغار لم أكن<br><br><br>وذي العرش أخشى يخدعونك بالخلف<br><br><br>لأني قد شاهدت منك حقيقة<br><br><br>عشير عشير العشر من عشرها يكفي<br><br><br>أبا بكر إن قيست ألوف بواحد<br><br><br>فأنت كمثل الألف والألف والألف<br><br><br>رأيت ألوفاً تحت قبضة واحد<br><br><br>يصرفهم بالعنف في الغي والدهف<br><br><br>وأنت فلم تخضع لذاك وإنما<br><br><br>أولئك قوم أرذلون ذوو خلف<br><br><br>أولئك مقسومون بين أراذل<br><br><br>مقاسمة الحيطان للحرص والجرف<br><br><br>بقسمة تمييز وهم هم شهودها<br><br><br>وليس شهود الزور مثل أولي العرف<br><br><br>فلو جبيت إنعامهم بأنامل<br><br><br>لما اختدمت أمثالهم خدمة العسف<br><br><br>إذا لم يكن كف الفتى وكر سيفه<br><br><br>فما الفرق بين الكف والخف والظلف<br><br><br>إذا هي لم تخلق لغير معيشة<br><br><br>فقد غنيت عنها البهائم بالشف<br><br><br>فأفّ لألف يدعون ديانة<br><br><br>وهم في يد الأرذال أف لهم أف<br><br><br>لقد جعلوا دين المهيمن ذلة<br><br><br>كما جعلوا فرقانه عصمة الضعف<br><br><br>رأوا أن ذل النفس للضد مذهب<br><br><br>فصاروا لدى الأعذار أردى من التف<br><br><br>أَلا أنني عاينت في كل سيرة<br><br><br>فلم أر ذا دين بها راغم الأنف<br><br><br>ولا لابساً ثوب المذلة مقذعاً<br><br><br>سوى خلفنا هذا لحا اللّه من خلف<br><br><br>ألم يكفهم من بغى داود ما مضى<br><br><br>ألم يكفهم ما قيل في آخر الصف<br><br><br>أنوشهم للحق نوشاً كأنني<br><br><br>أنوش كسير الرجل والرجل بالعطف<br><br><br>أناديهم للّه واللّه شاهد<br><br><br>بأنهم بين المزامير والقذف<br><br><br>أبيح حمى الاسلام بين ظهورهم<br><br><br>وهم في حساب الثمن والربع والنصف<br><br><br>كفى حزناً أن العفيف مواظب<br><br><br>يسائل بالشوران والشف والطرف<br><br><br>وذا الفسق تلقاه وقد أدرك المنى<br><br><br>يسائل بالخطي والسيف والطرف<br><br><br>ترى العف ما بين الزلالي قاعداً<br><br><br>وذلك فوق الطرف في حلق الزغف<br><br><br>فهذا هو الموت الكريه فأين من<br><br><br>يلومونني إن قلت يا لهف يا لهفي<br><br><br>إلا أن حد السيف في قطعه الغنى<br><br><br>كما الفقر منسوباً إلى القاعد الكف<br><br><br>سلوا عن أويس أين لاقى حمامه<br><br><br>وهل مثله عف إذا سيل عن عف<br><br><br>ألا قاتل اللّه المثبط أنه<br><br><br>هو الفاسق العاصي لرب السما السقف<br><br><br>ألا أنني واللّه من كل زاهد<br><br><br>إلى اللّه أبرأ في الجهاد وفي الزحف<br><br><br>ألا أن قوماً لا تلين قلوبهم<br><br><br>لشعري ولا تهتز للشعر كالغلف<br><br><br>ألا أن عيني أحمد المصطفى معاً<br><br><br>لشعر الخزاعيين قد جدن بالذرف<br><br><br>فلو قلت يا للعجم والغتم يالهم<br><br><br>إذا لعسى أمددت بالعجم والقلف<br><br><br>ولو قلت هذا القول قصد حجارة<br><br><br>إذا لعسى لأنت لما فيه من حرف<br><br><br>ولو كان هذا القول هدياً لكاعب<br><br><br>إذا لعسى لم تعتذر منه بالشف<br><br><br>متى يستجب للنصر من شاب راسه<br><br><br>على الضيم لم ينكف ولاهم بالنكف<br><br><br>متى يستجب وهن ير الأرض كلها<br><br><br>تضيق به إن ضاق من عقوة العرف<br><br><br>تعز أبا عبد الاله فقد مضى<br><br><br>أبوك مضي الراشدين أولي العرف<br><br><br>وأكرم خلق اللّه في اللّه مهجة<br><br><br>تسيل على أطراف مرهفة الخطف<br><br><br>أحب لاخواني بأن لا أرى الفتى<br><br><br>خلا منهم إلا لدى الطعن والقطف<br><br><br>كذلك أرجو اللّه يقضي منيتي<br><br><br>بحد الظبى والزرق والنبل بالقف<br><br><br>وإن يرزق السيدان والطير جئتي<br><br><br>فأحشر منها لا أرى ظلمة الجرف<br><br><br>عسى اللّه أن لا يدخل النار جئتي<br><br><br>إذا رامت العقبان عيني بالنقف<br><br><br>وإن مثل الأعداء بي فهي نعمة<br><br><br>فحتى متى حتى أراني بذا الوصف<br><br><br>مناي من الأيام يوم أرى القنا<br><br><br>حذاي وقدامي وفوقي ومن خلفي<br><br><br>هناك إِلى المقدام تكشف وجهها<br><br><br>وتكشف بالأنوار قاصرة الطرف<br><br><br>وإن جاد عطفيه كذا قيل لم يزل<br><br><br>على سترة حيناً وحيناً على كشف<br><br><br>إذا كرّ في الأقران قامت أمامه<br><br><br>وتعرض إن ولى عن القرن في الزحف<br><br><br>إلى أن ترى عين الشهادة عينه<br><br><br>فتهوي إليه كل رجراجة الردف<br><br><br>فتودعه البشرى وتمسح خده<br><br><br>بمنديل خز أخضب طيب العرف<br><br><br>فطب ثم طب نفساً بأن أولي الطغى<br><br><br>مدى الدهر لا يرجون دفاً على دف<br><br><br>سأطلبهم حتى أرى الكل منهم<br><br><br>يلوذ بنا من خوفنا حيثما ألفي<br><br><br>بعزة من عز الاله وعزه<br><br><br>له قاهر وهو العليم بما تخفي<br><br><br>فلا تستطل أمر البلاد فإنها<br><br><br>ملاذ لنا في الناس كم كم وكم صرف<br><br><br>ألم تر ما لاقى النبيء من العدا<br><br><br>محمد بالتعيير والشتم والقذف<br><br><br>فلما أتى اليوم الذي فيه عزه<br><br><br>على الخلق فانهارت على الباطل المشفي<br><br><br>فصلى عليه اللّه ذو المجد والعلا<br><br><br>صلاة وتسليماً كما جاء في الصحف