سل العلما واقرا القران وسائل


أتختطب الحسنا بغير المناصل


ووقع ظباها في الجماجم والطلا


وصيح قسي واصطكاك جنادل


وقذف الفتى بالنفس في الحتف جهرة


وفي لجج الهيجاء تحت القساطل


وزجّ عجاج والعناجيج ضمَّر


وحطم رماح ذبل ومناصل


وغمغمة الأبطال والحرب كاشر


بشدق عبوس أعصل الناب هائل


وقول احملوا عن ميمن القوم واحملوا


لميسرة عكراً كغلي المراجل


وقطع رؤوس في الوغى وغلاصم


وطي بطون في غمام المقانل


تجد ذاك في الأنفال ثم براءة


وطه وعمران وآي المجادل


وأنت فأنت الفاتك البطل الرضي


وملكك ملك عادل يا ابن وائل


ملكت وأمنت البلاد فأشرقت


بعدلك في أنجادها والسواحل


فيا فارس إِن الجنان وحورها


مزخرفة للشاريين الأفاضل


وإن لظى نار لكل منافق


بمهجته للّه والمال باخل


أبا الحملات اليوم لا تعد غيرها


لنصر مليك الملك فاحمل وحامل


فإن حدود اللّه والدين عطلا


وبيعت عذارى الآنفين المقاول


وأضحت بقاع الراكعين مزاهراً


بقهر اليتامى والضعاف الأرامل


فلو صحت يال المسلمات لمثلها


لقمن إلى صوتي ذوات الخلاخل


إذا نحن لم نحم الخدور فإننا


من البيض أولى صنعة بالمغازل


وكم صحت من صوت بقرم فلم يجب


سوى أرني ذا المال فوق الحلاحل


ومن سأل منهم نال فوق سؤاله


فهل مثل هذا من عجاب لعاقل


وها أنا ذا بالصوت أدعوك معقلاً


فكن يا بن إبراهيم خير المعاقل


فأنت إذا ما شئت جمع كتائب


أشرت إليها قادراً بالأنامل


وقد حل خطب جلّ إن كنت فاهماً


وأنت لعمري بالوري غير جاهل


أباح أباح اليوم بالشر أشأم


غشوم ظلوم جاثم بالكلاكل


يهيج ويزداد انتشاراً ونخوة


إذا لم تقد نيراننا بالقنابل


فإن قيل حان المشرفيّ وفارس


وجاء امام العدل صدر الجحافل


وجدت بصنعا رجة ورجاجة


وخوفاً وأخباراً كوقع الجنادل


أقم للوغى سوقاً أثر نار حربها


بقدح زناد مضرم للمطاول


أجب داعياً يدعو إلى الحق جاهداً


إذا ما دعا الداعي لفعل الأباطل


سل ابنك اقبال الفتى ومظفراً


وسل محرماً ذا الجود يا بن البهالل


سل بن ظهير مع بشير معاً وسل


عليّ بن إبراهيم سل سل وسائل


أليس التي تدعى لها يابن راشد


تحلك في الدارين أعلا المنازل


قصدتك يا ذا الجود والمجد آمناً


لنجلك فانصرني وكن غير خاذل


وحسبك إني لست أعرف هيبة


إذا ما التقى الصفان عند التناضل


فإن كنت أخشى غير ربي ووعده


فلا أمنت نفسي غلال السلاسل


سواء إذا ناديت بالقرن في الوغى


أقاتله بالسيف أم هو قاتلي


لأني قد بيّعت نفسي بجنة


وعيش نفيس دائم غير زائل


ولست كمن يشري بأخراه منزلاً


يزول وعيشاً زائلاً بيع جاهل


وخذها كمثل الأري والأري مثلها


يتيه بها نشادها في المحافل


فإن قال يوماً قائل ما جوابها


وما يرتجى من فارس ذي النوائل


فقل جحفل كالليل والليل زاخر


يصدق ظني فيه بين القبائل


وصلى على المختار أحمد ربنا


مدى الدهر بالاشراق أو بالأصائل