معنى العالمين في اللغة الحمد لله رب العالمين معنى العالمين في التفسير تفسير ابن كثير تفسير الطبري تفسير القرطبي تفسير السعدي تفسير البغوي
ربما كثيرًا ما سمعت عن كلمة العالمين، فهي كلمة نسمعها ونرددها خمس مرات في اليوم والليلة، في قولنا الحمد لله رب العالمين في الصلاة وفي غيرها، فمامعنى العالمين في اللغة؟ وما معناها عند علماء التفسير؟ ومن هو رب العالمين كما ورد في القرآن الكريم؟ تابعنا مع الموسوعة العربية الشاملة لتعرف الإجابة إن شاء الله تعالى، والله أعلى وأعلم.
معنى العالمين في اللغة كلمة العالَمين في معاجم اللغة جمع كلمة عالَم. والعالَم هو الخلق كله. وهو كل صنف من أصناف الخلق، كعالم الحيوان وعالم النبات. وتطلق كلمة عالَم وقد يراد بها المجال فيقال: عالم السياسة أي مجال السياسة. والعالَم الجديد: هو أمريكا. والعالَم القديم: أوروبا وآسيا وأفريقيا. والعالَم الحسي: مجموعة الأشياء التي يمكن أن تدرك بالحواس. والعالَم السفلي: الجانب السيء من المجتمه المنخرط في الرذيلة وأعمال الإجرام. والعالَم العقلي: ما يتصل بالذهن والتفكير من ماهيات. وعالَم الغيب عند المفسرين هو ما لا يعرفه البشر أو يدركونه إلا عن طريق الأنبياء، فلا تدركه الحواس أو العقل، وهو المقابل لعالم الشهادة أي المُشاهد. قد يراد بكلمة العالَم كل مجموعة بلدان بينهم رابطة كالعالم العربي والإسلامي. الحمد لله رب العالمين معنى العالمين في التفسير تفسير ابن كثير وردت كلمة العالمين في عدة مواضع في القرآن الكريم ومن أشهر هذه المواضع ما ورد في الآية الثانية من سورة الفاتحة. والحمد هو الثناء على الله تعالى بأسمائه وصفاته الحسنى. والحمد أعم من الشكر فهو الثناء بسبب وبلا سبب وهو من أعظم الأعمال عند الله تعالى أما الرب فهو المالك المتصرف ويطلق على السيد وعلى المتصرف للإصلاح. ولكن عند ذكرنا كلمة الرب معرفةً بالألف واللام فلا يجوز إطلاقها إلا على الله عز وجل، ويجوز استعمال كلمة رب مع غير الله إذا كانت مضافة، فيقال رب البيت، ورب الدار. والعالمين جمع عالم وهو كل ما سوى الله عز وجل. والعالم جمع لا واحد له من لفظه، والعوالم أصناف المخلوقات في البر والبحر. وقيل هو الخلق كله السماوات والأرضون ومن فيهن ما بينهن مما نعلم وما لا نعلم. وقيل أي رب الإنس والجن. وقيل كل صنف عالم. والصحيح عند ابن كثير كل ما خلق الله في الدنيا والآخرة أي أنه يشمل كل العالمين. تفسير الطبري
ذكر الطبري أقوالًا في تأويل قوله تعالى العالمين ومن هذه الأقوال:
العالمون جمع عالم وعالم جمع لا واحد له من لفظه كالأنام والرهط والجيش. والعالم اسم لأصناف الأمم، وكل صنف منها عالم، وأهل كل قرن من كل صنف منها عالم ذلك الزمان وذلك القرن. فالإنس عالم وكل أهل زمان منهم عالم ذلك الزمان وكذلك الجن وسائر أصناف الخلق. وذكر أن معنى عالم على بعض الأقوال السماوات والأرضون ومن فيهن وما بينهن، مما يعلم وما لا يعلم. وقيل الإنس والجن. تفسير القرطبي
قال القرطبي أن اتصاف الله تعالى بكونه رب العالمين فيه ترهيب لعباده لذلك ذكر بعده الرحمن الرحيم ليجمع بين الترغيب والترهيب.
تفسير السعدي ذكر أن العالمين هم كل من سوى الله. وأن قوله تعالى رب العالمين يدل على انفراده تعالى بالخلق والتدبير، والنعم وكمال غناه، وتمام فقر العالمين إليه، بكل وجه واعتبار. تفسير البغوي
ذكر أن العالمين جمع عالم لا واحد له من لفظه، وقيل: هم الإنس والجن، وقيل هم جميع المخلوقات.
من هو رب العالمين (خواطر)
هو الله الخالق الرازق المصور، الرحمن الرحيم، السميع البصير، العليم الحكيم. هو الذي لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم. له ملك السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام. هو الأحد الصمد الذي لم ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد. هو الفعال لما يشاء الحاكم بما يريد. السلام الوهاب الرب الخبير. هو من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه. يحي ويميت، الأول والآخر والظاهر والباطن. المنعم على عباده المؤمنين والعاصين والكافرين. الجبار شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير. عالم الغيب والشهادة الغني الحميد. الذي لا يُسأل عما يفعل، الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى.
كان ذلك معنى كلمة العالمين في اللغة وفي التفسير حسب أقوال المفسرين مع خواطر حول معنى رب العالمين، والله تعالى أعلى وأعلم، اللهم يا ذا الجلال والإكرام، يا منان يا عظيم يا ذا العرش الكريم يا رحمن يا ودود، اللهم آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار وصلَّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تابعونا على الموسوعة ليصلكم كل جديد.
المصادر:
مختار الصحاح، المعجم الوسيط، القاموس المحيط.
تفسير ابن كثير، تفسير الطبري، تفسير القرطبي، تفسير السعدي، تفسير البغوي.
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا ، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.