خَيْرُ النفوس العارِفاتُ ذَوَاتِها


وحقيقَ كيفيّاتِ ما هياتِها


وبِحالِها في الأصل من إِبداعها


وبها إِذا بَلغَتْ مَدى غاياتِها


وبكَوْنِها وفَسادِها وصُعودِها


وهُبوطِها وحياتِها ومَماتِها


وبما به سَكَنَتْ ومِمَّ تَركَّبَتْ


أجزاءُ بنْيَتهِا على هَيْئَاتِها


ولأَيِّ حالٍ أُسْكِنَتْهُ ومُلِّكَتْ


منه الذي ملَكتْهُ من آلاتِها


وبم اسْتَحَقَّتْ مِلْكَ ما هو دونها


في الأَرض من حيوانها ونباتِها


فغَدَتْ مُمَلَّكَةً على الأجناس من


حَيَوانها ونباتها ومواتِها


وتَصَوَّرَتْ رُتَبُ الوجود ومَيَّزَتْ


لِمِّيَّةً منها وكيفياتِها


وسَمَتْ بجوْهرِها لإِدراكٍ حَوى


أُكَر الدوائِرِ من جميع جِهاتِها


إِذْ كان في الحَيَوان والنَّبْتِ الذي


طَعِمْتهُ بعضُ نُعوتِها وصِفاتِها


نَفْسُ النَّماءِ ونَفْسُ حِسٍّ رُكِّبا


في ذا وذاك سِماتُها كسماتِها


ما عِلَّةُ السبب التي من أَجْلِها


أَضْحَتْ مُملَّكَةً على أَخواتِها


واللهُ عَدْلٌ لا يجور وفِعْلُهُ


حِكَمٌ تبين لنا سَنا آياتِها


أَفَهَلْ فَتىً فَطِنٌ لديه دلائِلٌ


يجلو بها ظُلَمَ الشكوك فهاتِها


يا للعجائب من أًناسٍ لم تزل


منها النفوس تجول في ظلماتها